賴朝公，台灣81年~84年為了解佛教滅苦之道（也可能是交女朋友的滅苦之道？）而潛入文化大學慧智社，因該社活躍人數甚少而立即被發現。
賴朝公原係來自基督徒世家，其親戚多為基督教牧師，並親眼目擊多起基督教神蹟，甚至耶穌基督之顯靈事件，但賴朝公不為所動，此因該教早已淪為末法衰相，內亂頻繁，醜聞不斷，又妙天與宋七力及青海等宗教事件亦有多起，故轉而向佛教尋求滅苦之道，甚至改信佛教，擔任該社團幹部，惟無貢獻可言。到佛光山北海道場參加五天的社團佛學營時還睡過頭，到台南大仙寺參加慧炬雜誌所辦之佛學營時亦在昏睡中渡過漫長七天。
84年，賴朝公因日本阿含宗似已提供解決愛情煩惱的修法，且阿含宗尚維持真言宗部分教相，故歸依阿含宗在台灣支部。
86年退伍後，賴朝公被學妹（聖薇）拉去歸依妙蓮和尚（但該學妹當時已有對象），以念佛為定課，但因為淨土宗沒有提供解決愛情煩惱的修法，因此賴朝公仍以阿含宗為定課（反正賴朝公不是該學妹的對象）。
93年，因對阿含宗起疑（如其創辦人之傳承及資歷等等）（真言宗道場皆張掛宗祖大師聖相，繼承真言宗三寶院流的阿含宗卻只張掛創辦人照片），再加上往返時間（該宗道場已移到紅樹林捷運站旁）與花費甚鉅（解脫供養一位就要新台幣壹萬元），以及該宗內部資料常有批判他宗之文字（越看越火大），因此將其本尊塔及法本等等宗教物品全數退回該宗門口。幸好西藏佛教薩迦派亦提供解決愛情煩惱的修法，再加上傳承明確，因此常參加薩迦派活動，直到今日。
95年，賴朝公為報答薩迦派諸上師提攜照護之恩，故於樂多日誌建立官方網站，惟其功能有限，故於96年建立網路論壇，其兼備歡迎頁功能，可發布消息，又能讓師兄有一討論佛法之處，若不願公開討論，亦有私訊系統作為交流平台。薩迦派上師本洛札西仁波切為此特贈一幅白瑪哈嘎拉唐卡致謝。
96年初，因賴朝公宿業現前，受大苦報，原本僅跌傷，又遇傭醫誤診，導致全身皆麻痺，嚴重時僅剩口能念佛，故知佛力尚存，在病中念佛時，驚見祖父與曾祖父現前安慰，三日後，症狀即退散。
96年中，發現一薩迦派道場居然每個月定期舉辦咕嚕咕列佛母火供及財神火供，由於主法上師亦是薩迦派官方道場曾邀請之上師之一，賴朝公即開始參加，第一次參加後的當天晚上，賴朝公即接到通知，隔日相親即成功，其對象不但係賢妻良母型之女子，亦護持賴朝公之道業，雖來自民間信仰背景，惟亦接受普門品之唸誦，亦已足矣，或許是賴朝公與薩迦派有深厚的累世因緣，故相應迅速也。
96年底即成婚。婚後再去該道場致謝。
98年生一子。因忙於照顧小孩而較無暇參與宗教活動及準備考試。
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