《地藏菩薩本願經》顯示世尊似乎吐堅牢地神的槽？
堅牢地神認為眾生啟建龕室才能得到利益，但在世尊而言是連龕室都免了！
http://www.cbeta.org/result/normal/T13/0412_002.htm【經錄部類】〔大集部類〕〔大集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 412《地藏菩薩本願經》
T13n0412_p0787a15(00)║ 地神護法品第十一
T13n0412_p0787a16(00)║爾時，堅牢地神白佛言：「世尊！我從昔來，
T13n0412_p0787a24(07)║我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，
T13n0412_p0787a25(03)║以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，
T13n0412_p0787a26(00)║作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎。是人居處，
T13n0412_p0787a27(00)║即得十種利益。何等為十？一者，土地豐壤。
T13n0412_p0787a28(00)║二者，家宅永安。三者，先亡生天。四者，
T13n0412_p0787a29(03)║現存益壽。五者，所求遂意。六者，無水火災。七者，
T13n0412_p0787b01(02)║虛耗辟除。八者，杜絕惡夢。九者，出入神護。十者，
T13n0412_p0787b02(00)║多遇聖因。 「世尊！未來世中，及現在眾生，
T13n0412_p0787b03(02)║若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。」
T13n0412_p0787b04(00)║復白佛言：「世尊！未來世中，若有善男子、
T13n0412_p0787b05(01)║善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，
T13n0412_p0787b06(02)║是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜，
T13n0412_p0787b07(03)║以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，
T13n0412_p0787b08(02)║一切惡事，悉皆銷滅。」
T13n0412_p0789a24(00)║ 囑累人天品第十三
T13n0412_p0789c04(01)║ 佛告虛空藏菩薩：「諦聽！諦聽！
T13n0412_p0789c05(07)║吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子、善女人，
T13n0412_p0789c06(04)║見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食、衣服珍寶，
T13n0412_p0789c07(00)║布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：
T13n0412_p0789c08(02)║一者天龍護念，二者善果日增，三者集聖上因，
T13n0412_p0789c09(01)║四者菩提不退，五者衣食豐足，
T13n0412_p0789c10(05)║六者疾疫不臨，七者離水火災，八者無盜賊厄，
T13n0412_p0789c11(03)║九者人見欽敬，十者神鬼助持，十一者女轉男身，
T13n0412_p0789c12(00)║十二者為王臣女，十三者端正相好，
T13n0412_p0789c13(03)║十四者多生天上，十五者或為帝王，
T13n0412_p0789c14(06)║十六者宿智命通，十七者有求皆從，十八者眷屬歡樂，
T13n0412_p0789c15(02)║十九者諸橫銷滅，二十者業道永除，
T13n0412_p0789c16(05)║二十一者去處盡通，二十二者夜夢安樂，
T13n0412_p0789c17(06)║二十三者先亡離苦，二十四者宿福受生，
T13n0412_p0789c18(07)║二十五者諸聖讚歎，二十六者聰明利根，二十七者饒慈愍心，
T13n0412_p0789c19(00)║二十八者畢竟成佛。復次，虛空藏菩薩！
看到沒？世尊似乎在吐槽！吐誰的槽？就是堅牢地神啦！堅牢地神在前面認為眾生於所住處〔作其龕室，供養菩薩，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎。〕這樣將會得到十種利益，但世尊等堅牢地神說完了，卻說〔見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食、衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益〕，好了！在世尊而言是連龕室都免了！而且還有二十八種利益！若將兩位所說利益作個比對就可發現：世尊沒提到的是〔土地豐壤、虛耗辟除〕（所以世尊似乎並不在乎土地是否豐壤或是否虛耗辟除？），堅牢地神沒提到的是〔天龍護念、善果日增、菩提不退、疾疫不臨、人見欽敬、女轉男身、為王臣女、端正相好、多生天上、或為帝王、宿智命通、有求皆從、眷屬歡樂、諸橫銷滅、業道永除、去處盡通、宿福受生、諸聖讚歎、聰明利根、饒慈愍心、畢竟成佛〕這也可能是因為這幾樣是堅牢地神所不知道的。
至於共通之處計有〔家宅永安即離水火災即無盜賊厄、杜絕惡夢即夜夢安樂、先亡生天即先亡離苦、所求遂意即有求皆從、現存益壽即疾疫不臨〕，換句話說，世尊認可了堅牢地神的這幾樣看法。
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