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 《楞嚴經》明示當事人雖食五辛惟因有持楞嚴咒而不將為過的疑義

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役者奉行
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發表主題: 《楞嚴經》明示當事人雖食五辛惟因有持楞嚴咒而不將為過的疑義   《楞嚴經》明示當事人雖食五辛惟因有持楞嚴咒而不將為過的疑義 Empty2010-06-02, 09:02

《楞嚴經》將斷五辛列為「第一增進修行漸次」(卷八),經云「是五種辛:熟食發婬,生啖增恚……食辛人修三摩地,菩薩天仙十方善神不來守護」。如果日用飲食當中,經常有蔥蒜無法避免,應該誦持楞嚴咒,由誦持此咒之故:「縱經飲酒、食噉五辛種種不淨,一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神不將為過」。(卷七)

{縱經飲酒食噉五辛種種不淨。一切諸佛菩薩金剛。天仙鬼神不將為過。}這段經文是在顯示咒力不可思議,其實也可以這麼說:{ 飲酒食噉五辛種種不淨,本來是有罪過的,但是因為虔誠持咒,以不可思議的咒力,一切諸佛菩薩金剛,天仙鬼神就可以不計較這種罪過。} 既然本來是有罪過的事情,那就要儘量避免才行,要不然,持咒的功德都花在彌補罪過上面,那就可惜了,也許因此而無法成就,那就太划不來了!
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