佛教徒公務員系列→牛對寺廟有功所以今生做官

轉貼：
現在舉出一個例子來形容妙法，這形容本來不大恰當，可是以這形容或者令我們明白一小部分的妙法。在以前有一個官，這個官信佛，他會背誦法華經，而法華經有兩冊，他對上冊一目了然，能讀能誦，明白經中的道理。但下冊他就格格不入，沒法子懂，也沒法子誦念。他覺得這件事真妙，對上冊他讀一次就記住了，但下冊讀了幾千萬次也無法記住，這是什麼原因呢？於是，他便到附近一個寺院，這個寺院裡有一位開悟的和尚。這個官到這寺裡請方丈和尚為他開示，方丈和尚就歡迎他、招待他。他對方丈和尚說：「我很信佛，我對法華經很有興趣。但不知為什麼，上冊我讀一遍就能永遠記住，但下冊無論怎樣讀也記不住。這究竟是什麼道理？我不明白，所以來請和尚開示。」那個方丈和尚是個開悟得到五眼六通的人。五眼就是：（一）肉眼、（二）天眼、（三）慧眼、（四）法眼、（五）佛眼。開了五眼者，能觀察過去世，一切事。和尚聽他這樣問，就對他說：「我告訴你可以的，不過你不要生瞋恨心。因為我所說都是真的，並不是罵你。」這個官說：「這當然，您告訴我前因後果的事情，我當然不會瞋恨。」和尚告訴他：「你前生是在寺裡耕田種地的一條牛，幫廟上做工，所以有很大的功勞。而廟上每年到了六月，照例把經典搬到外面去哂，因為哂過之後這些經典就不會生蟲。在晒經時你曾走到晒經的地方用鼻孔嗅過這部法華經，但只是嗅到上半部，下半部沒有嗅到。因為你對寺廟有功，所以今生你做官（你不要以為做官的都是人，其實馬、牛、羊、雞、犬、豕，什麼都有的）。因為你只用鼻子嗅到上半部的法華經，所以你對上半部特別熟悉，對下半部則格格不入，就是由於這種因果。希望你以後更加精進擁護佛法和道場。」因為他前生只用鼻子嗅過上半部法華經，就永遠也能記得，那是什麼道理呢？這就是妙法之一。

被師父罵為牛也無妨啊！記得藏傳佛教的了義炬有一句開示的意思是說〔上師的責打就是加持，上師的罵語正是真言〕，末學在佛光山北海道場也曾被香板伺候，何況這位師父並無罵意，而是說真話。

讀完此篇，我也打算去嗅嗅法華經了，但覺得這樣太慢了，因為明言〔求官位得官位〕的佛經有：地藏菩薩發心因緣十王經、毘沙門儀軌、準提經、藥師經、一切如來烏瑟膩沙最勝總持經、大悲心陀羅尼經等等，這比嗅法華經還快，因為牛嗅法華經還要等到來世才作官，而地藏菩薩發心因緣十王經等功德卻在今生世就能能滿願。

一切如來烏瑟膩沙最勝總持經云：〔若求官位用蓮華作護摩一洛叉得大官位〕
http://www.cbeta.org/result/normal/T19/0978_001.htm

佛說地藏菩薩發心因緣十王經云：
http://www.cbeta.org/result/normal/X01/0020_001.htm

引言回復 :

【經錄部類】〔方等部類〕〔方等部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第一冊 No. 20《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》
空內忽現佛身而告我言善哉善哉聖近士女欲得度脫悲母極苦當發無上大菩提心能度三世一切父母能化無佛世界眾生能化地獄悲母等類故名地藏地獄眾生為庫藏故於未來世堪救極苦依佛教敕始發善心初發無上大菩提心同諸佛行願即救母苦令得解脫如彼佛說我其後發事願立誓頌曰：「...........我若證真後　求官位念我　不令得高官　誓不取正覺」

http://www.cbeta.org/result/normal/T20/1060_001.htm
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》云：若為榮官益職者，當於寶弓手。

補充一下：
法天所譯的《佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經》其實〔烏瑟膩沙〕即〔佛頂〕（梵文usnisa之音譯），也就是說，該部經正是楞嚴咒的別部，最勝即尊勝，當然，誦楞嚴咒或尊勝咒必定滿願，既然佛門無人有此代祈求官位的服務項目，末學只好還是拜託地藏大師大和尚幫忙了。
觀想地藏大師大和尚持誦楞嚴咒....真是莊嚴殊勝的畫面啊....戒行不淨的凡夫持誦楞嚴咒尚且迭獲靈驗，但要持誦多次方有成效，而地藏大師大和尚既早已戒行清淨，則僅持一次必可成辦滿願啦！聽說阿姆斯壯在登陸月球時的第一小步就是人類的一大步，所以地藏大師大和尚的一遍就等同人類的一恆河沙遍啦！比喻失當之處還請多見諒啊！

http://mypaper.pchome.com.tw/19820528/post/1235054760