題：受持八關齋仍不能滅五逆罪，但誦楞嚴咒卻能除五逆罪

題：受持八關齋仍不能滅五逆罪，但誦楞嚴咒卻能除五逆罪

http://ctworld.org.tw/monthly/088/a02.htm

引言回復 :

中台山月刊88期
《優婆塞戒經．八戒齋品》說：「善男子，若能如是清淨歸依受八戒者，除五逆罪，餘一切罪悉皆消滅。」

http://www.uniorg.net/thread-1344-1-1.html

引言回復 :

受持「八關齋戒」的功德利益？
我們要想懺悔，必然要受持八關齋戒。《優婆塞戒經》上說得很清楚，能夠受持八齋戒，除了犯有五逆罪以外，其他的罪障都可以消除。

http://www.siddham.org/yuan1/sutra/sutra_ly_1.html

引言回復 :

楞嚴經經文：若造五逆，無間重罪，及諸比丘、比丘尼，四棄八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風，吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。

譯文 ：若是造了五逆無間重罪〈註一〉，與乎比丘四棄〈註二〉和比丘尼八棄〈註三〉罪，誦此咒後，這些重罪，都像猛烈的風，吹散聚起來的沙一樣，全部銷滅，一絲一亳都不存在。

註一 ：弒父，弒母，弒阿羅漢，破和合僧，出佛身血。為五逆重罪當墮無間地獄。
註二 ：淫殺盜妄為比丘四棄罪，意為犯此四罪，當永棄佛法。又名四波羅夷，波羅夷即意為棄。
註三 ：比丘尼八棄罪除上述所舉四罪外，再加上觸八覆隨四罪。觸就是與染心男子身相觸。八是與染心男子捉手，捉衣，入屏處共坐，共語，共行，相倚，相期。覆就是覆他重罪。隨就是隨彼被舉大僧供給衣服飲食等。

初機佛子累世以來都可能曾犯五逆重罪，若今世僅受持八關齋卻仍不能滅五逆重罪，若能於誦戒後虔誦楞嚴咒就能依該咒功德力而得以滅除五逆罪。所以我在退休後所建立的共修會，楞嚴咒將依傳統而置於必誦經咒之首，無論是共修時、還是法會時、在家作功課時，皆必先修楞嚴咒。初入門者可先誦短咒、再漸次增加其量。

在顯教已修學多年的佛弟子如欲修學密教法門，務必先修楞嚴咒先保護自己，別以為楞嚴咒只是補護初學者，因為密教比顯教更高深，顯教佛弟子若不懂〔爬得越高、摔得越重〕的道理，那就很危險了。

楞嚴經被放在密教部，可以說是被放安奉在密教的正門之上，一切欲入密教者，請先修楞嚴咒，不但能除障，也能過濾一些邪偽的東西，更能淘汰邪師邪法，因為金剛藏菩薩會守護弟子。

哇!誦楞嚴咒竟然有這麼大的功德,太厲害了!

南無大佛頂首楞嚴神咒 orz