全國供奉地藏王菩薩寺廟聯誼會

此刻在新竹東寧宮對面的網咖上網^+++^

剛發現有這個聯誼會
立刻上網來查詢
990325第十三次全國供奉地藏王菩薩寺廟聯誼會
真是太厲害了
雖然當中的寺廟大部分是佛道不分民間信仰系統的地藏王廟
但我覺得無害於推動大家恭敬地藏菩薩
這可說是地藏信仰的跨宗教連結吧

如果在日本的話
大概會集結成"地藏菩薩道場會"之類的組織
(參照拙著三十三觀音巡拜)
推動信眾來巡迴朝禮

我覺得這一可發展地方觀光 二可增進寺院收入 三可推動宗教旅遊心靈休憩的風氣
這個方向應該是蠻有趣的

沒錯,雖然看民間信仰與道教比較不習慣,不過,這更可證明地藏菩薩
的神蹟遍佈各地,地藏信仰已經深植人心,可喜可賀

引言回復 :

這可說是地藏信仰的跨宗教連結吧

就宗教心理而言，人類對於死後世界的無知，演變成那種黑夜裡的恐懼，這當然被古代宗教家所運用，他們依據夢境建立神格角色，藉由信仰形式，將那份恐懼轉化為盼望，在埃及有烏西里斯（註一），在中東有巴力與基督（這幾位全都是死裡復活的），在印度教有Yama（主宰冥界的死神），在佛教則以地藏菩薩為幽冥教主，（這幾位不需要死裡復活就能統治冥界，所以這冥界主宰的概念也就更為先進了）。

註一：（Osiris，也作Usiris 烏西里斯）是埃及神話中的冥王，九柱神之一，是古埃及最重要的神祇之一，所謂死者之書（埃及版的渡亡經）有可能就是他在復活後憑回憶記載下來的死亡過程，由於他在死後到復活前已經歷了冥界，在他復活後也就成為埃及人的死亡知識專家，他的死後復活成為冥王的經歷正是後世崛起的基督教的核心教義，我若是牧師，就會大膽的指出：這Osiris正是基督的「預表」（所謂「預表」就是預先表示），我若是考古學家，就會大膽的指出：基督正是抄襲Osiris的「盜版」。

註二：巴力（Ba'al /[baʕal]/；希伯來語：בעל‎）是古代西亞西北閃米特語通行的地區的一個封號，表示「主人」的意思，一般用於神祗。巴力這個封號曾被用於不同的神或人，所以亦有說巴力被認為是閃的子嗣，在閃族中是最高階的神，早在前15世紀，便有閃族的崇拜記錄。迦南神話中，最重要的是巴力的死與復活。在《希伯來聖經》中被多次提及，用「事奉巴力」一詞描述離棄真神。在舊約時代，巴力和耶和華的信仰在巴勒斯坦一帶曾多次角力，以色列王國和猶大王國兩國的當權者就曾多次交替轉換信仰。以色列王亞哈的妻子耶洗別曾下令所有國民只能拜巴力。但猶太教先知的以利亞竟在亞哈王面前和四百五十名巴力先知比賽求火獲勝（其實是以利亞發功啦）。這個事件與漢明帝時佛教與道教代表在皇帝面前以發功放火燒對方宗教經典作為PK的過程簡直是一樣，佛教從此在道教的地盤裡開始吞噬道教的既有財源（信徒→因為有信徒就會招來香油錢），所以我曾說若義○○─喜○根○這一派的若想將義○○拱成佛教教皇多杰羌三世化佛，那一定要經過這一段火與血的宗教革命戰爭，因為傳統傳承不承認他們，所以義○○─喜○根○這一派就算是作弊（用火藥粉去燒去炸）都要搞到讓全民都心服口服的相信義○○正是多杰羌，否則就真的玩不下去了，因為現代網路很發達，惡事傳千里的效率很高。基督教也是一樣的，因為牧師只有【雙】（凡夫的夫妻關係）卻沒【修】（不知亦不修這〔夫妻關係即基督與教會關係〕的奧義），所以牧師發功到最後只有發瘋而不是發出三昧真火，雖然基督教詩歌有一首〔靈火焚燒〕，燒了半天只能燒到自己人，牧師的法力只能影響那些沒信仰概念的準信徒或是信仰偏差導致失敗的異教徒（如佛○山的曹○杉），卻不能撼動那些信仰未偏差且持續成功的異教徒。巴力的死後復活神話及其十字標誌也是後世崛起的基督教的雛形，前面說過，〔巴力〕的意思就是〔主〕，基督徒禱告也常喊〔主啊主啊〕，不知是在喊誰？巴力信仰雖是迦南民族傳統信仰，在迦南人被以色列人征服後，以色列人原本敵視巴力信仰，但猶太教埃森派卻似乎吸收了這個信仰而建立了基督教，所以，迦南民族可能消失了，也可能變成了現在的黎巴嫩人（地理位置很接近），但巴力卻成為基督的雛形，也就是說，猶太教加巴力教等於基督教。上面提到的Osiris死後復活的神話，博學多聞的摩西應該早就知道，但在猶太教聖經卻看不到相關經文，這可能是摩西不肯接受及利用，到了耶穌死後，其信徒們可能就將Osiris死後復活的神話與基督與巴力結合在一起（咦？剛好三位啊？難怪天主教與基督教都信仰三位一體的神學概念），畢竟他們在初期是被視為猶太教的埃森派之一，為了與猶太教分庭抗禮，他們重新詮釋摩西五經，並加上Osiris與巴力的死後復活的成分，表面上是說成全了猶太教律法，實際上是把猶太教律法給廢掉，所以基督教不再沿用猶太教的許多規定，例如割包皮等，但十一奉獻因為關係到教會經濟命脈，居然仍被沿用至今，Osiris與巴力若地下有知必然狂笑不已，遠方傳來.....陣陣野豬嚎叫聲。