轉貼智中师父開示：祂自然要來護持你的

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引言回復 :

归依三宝 06Q003AM 智中师父演讲(2007-08-21 17:04:54)

所以，我佩服印順老法師，他不跟韋陀菩薩、不跟伽藍菩薩打交道，他“憂道不憂貧”，我只要用功，這些護法、這些天，祂有些天是護法，祂自然要來護持你的，所以在福嚴那原先是沒有供奉韋陀菩薩、伽藍菩薩，不唱這個『韋陀讚』跟『伽藍讚』；而我們，在誦戒的時候，或者是這個結夏的時候，我們見到韋陀菩薩，好像也說，也把一切交給護法龍天，不是啊！你就跟祂問個訊就好了，因為祂還要求我們人天師啊！祂對於這個出家人，祂還要反過來求你的，說伽藍菩薩，你知道是關老爺，祂當初，智者大師，這是中國的傳說，智者大師在這個…應該是玉泉寺講經的時候，這我們關老爺在那邊哭啊，「還我的頭來！還我的頭來！」，那個智者大師就慈悲祂，說你當初那個過五關斬六將又砍了多少頭呢？所以自己頭都被…當然這都是傳說，事實上這個《三國誌演義》是不是這麼回事，也不知道！中國人就喜歡這一套嘛。然後就好像給祂說了法，好像受了…其實幽冥戒是不可以的；佛的時候沒有幽冥戒這件事情，受戒一定要是人身；就給祂受了個戒，然後祂就說：「好，那我要成為佛教的護法」，其實就這麼回事而已。如果我們看那個…伽藍菩薩，就是這麼回事而已。所以呢，不必去，不必去恭敬祂、禮拜祂，你自己去栽培這樣布施、持戒的功德，或者是你修止觀的功德，一樣能夠得到，根本不必去多花這個工夫。所以這個我有點對不住就是，當然我是同意印老的思想，最早的這個菩薩是人菩薩，就是人啊，發了無上菩提心行菩薩道的人菩薩，後來隨著佛教發展變成天菩薩，甚至於變成鬼神都是菩薩了，這就跟密教有很大的關係，就是這些護法。

對於窮困的在家居士而言，供養師父與本尊亦屬不易，何況護法？所以智中師父此言真是一大福音，對照佛經所言亦甚符合，所以，在家居士之修行只要能與本尊相應，自然能感召其金剛眷屬部眾來護法，實在沒必要修持護法神之儀軌。倒是出家眾應該定期供養護法，尤其是某些本尊的不共護法，說到這裡，就想到西藏佛教的藥師佛，西藏佛教各派常辦該佛的灌頂，但就是沒有藥叉大將的灌頂，別說是傳法灌頂了，連結緣灌頂亦無，千手千眼觀音菩薩的就更別說了，該菩薩所屬的二十九組護法神系統之結緣灌頂可說是從未辦過，而降魔力量最高的楞嚴會金剛藏菩薩，那就更甭提了，反正他們已經有金剛薩埵了，金剛薩埵與金剛藏菩薩本來就是同體異名的本尊，只是楞嚴咒在西藏佛教是以大白傘蓋佛母形式流傳，所以西藏金剛乘弟子在修法前若擔心被魔附的都得先唸大白傘蓋佛母真言，這大白傘蓋佛母之灌頂也算是等同楞嚴咒灌頂吧？也就有楞嚴咒護法力量吧？