什麼？地藏菩薩又名持地菩薩？地神與地藏王一體？
既然地藏菩薩位列楞嚴會上的25位圓通之一，地藏菩薩法門當然也是楞嚴法之一。
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地藏菩薩又名持地菩薩
作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaHelp
標題: 地藏菩薩又名持地菩薩
時間: Wed Jan 29 20:46:53 2003
【答 AK同學】
>請問老師，為什麼地藏菩薩的異名叫持地菩薩呢？能不能說明一下？謝謝
這是古德們的推斷，因為佛經譯名的不同而產生的差異，
由於各菩薩的願力各各不同，但也有相同的，先賢們推斷小小
的閰浮提(地球)上不會有那麼多到數千百位的菩薩在教化學佛
的法門，於是古人把不同譯名但相類似的願力菩薩看為同一菩
薩。
這當中最出名的就是觀音菩薩和觀自在菩薩了。持地菩薩
和地藏菩薩的願力相同，因此便推斷為他們是同一位，所以佛
學詞典裡寫他們是同一位，也就是地藏菩薩。
持地菩薩就是地藏菩薩之說在佛經中有多處可以推見，在
《大集經》五十七卷裡有一段：(T13n0397_p0387b28起)
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||爾時地藏菩薩白佛言。
||世尊。我亦欲說磨刀大陀羅尼。以此陀羅尼
||力。令一切眾果報所須及以地味悉無減損
||無能毀奪地之精氣。又亦無能放毒氣者。亦
||復無能壞其美味。不能令其變為澀惡。亦復
||不能令其隱沒。亦復不能令此大地不生五
||穀芽莖枝葉華果藥草。亦復不能奪其精
||氣。又復不令有其毒氣。亦不乾枯。又不澀
||惡。不令不熟寒熱不傷。食用無障食已無毒。
||若食有毒能令食者腹痛吐下。身心逼惱支
||體攣縮。熱病顛狂心亂失念。迭相劫奪鬥
||諍。殺生偷盜乃至邪見。是諸眾生常與如上
||惡法相應。所謂若天或龍。或夜叉羅剎。阿
||修羅迦樓羅緊那羅鳩槃茶乾闥婆餓鬼毘舍
||遮。或富單那或迦吒富單那或人或非人。於
||諸眾生不能惱害(下咒句略)
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這裡“令一切眾果報所須及以地味悉無減損”便是地藏
菩薩的願力(也是【磨刀咒】之力)，因為是“保持大地之力”
因此就意義而言，地藏菩薩就是“持地的菩薩”，若用意譯
的方式他就名叫“持地菩薩”。
同理，地藏菩薩也叫『無邊心菩薩』就是意譯的名稱，
在真言部裡也叫“摧一切XXX菩薩”，xx可用業障、敝魔..等
代入。
http://www.cbeta.org/result/normal/T19/0945_005.htm【經錄部類】〔密教部類〕〔密教部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十九冊 No. 945《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》
T19n0945_p0127b06(00)║持地菩薩即從座起。頂禮佛足而白佛言。
T19n0945_p0127b07(01)║我念往昔普光如來。出現於世我為比丘。
T19n0945_p0127b08(02)║常於一切要路津口。田地險隘有不如法。
T19n0945_p0127b09(03)║妨損車馬我皆平填。或作橋梁或負沙土。
T19n0945_p0127b10(04)║如是勤苦經無量佛出現於世。或有眾生於闤闠處。
T19n0945_p0127b11(01)║要人擎物我先為擎。
T19n0945_p0127b12(10)║至其所詣放物即行不取其直。毘舍浮佛現在世時。
T19n0945_p0127b13(07)║世多饑荒我為負人。無問遠近唯取一錢。
T19n0945_p0127b14(07)║或有車牛被於陷溺。我有神力為其推輪拔其苦惱。
T19n0945_p0127b15(04)║時國大王筵佛設齋。我於爾時平地待佛。
T19n0945_p0127b16(05)║毘舍如來摩頂謂我。當平心地。則世界地一切皆平。
T19n0945_p0127b17(02)║我即心開見身微塵與造世界。
T19n0945_p0127b18(07)║所有微塵等無差別。微塵自性不相觸摩。乃至刀兵亦無所觸。
T19n0945_p0127b19(00)║我於法性悟無生忍成阿羅漢。
T19n0945_p0127b20(05)║迴心今入菩薩位中。聞諸如來宣妙蓮華佛知見地。
T19n0945_p0127b21(02)║我先證明而為上首。佛問圓通我以諦觀。
T19n0945_p0127b22(03)║身界二塵等無差別。本如來藏虛妄發塵。
T19n0945_p0127b23(04)║塵銷智圓成無上道斯為第一。
楞嚴經出現〔妨損車馬我皆平填......當平心地。則世界地一切皆平〕這讓我想起這段經文：
舊約全書聖經 以賽亞書40章3～4節
有人聲喊著說：在曠野預備主的路，在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。
楞嚴經出現〔要人擎物我先為擎....世多饑荒我為負人〕讓我想起這段經文：
舊約全書聖經 詩篇68篇19節
天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！
哦？還真像啊？以賽亞書成書時間約在公元前8世紀中葉（〔以賽亞〕乙詞的希伯來語：יְשַׁעְיָהוּ，希臘語: Ἠσαΐας, Ēsaiās ; 阿拉伯語：أشعیاء, Ash'iyā' , 他加祿語：'Isaias' ，意為〔主拯救〕，此人不但是先知，其身分還是王族），釋迦牟尼佛出生時間是公元前560年，看來以賽亞出現時間是在釋迦牟尼佛之前，或許以賽亞就是地藏菩薩的化身吧？
參考資料如下：
http://www.cbeta.org/result/normal/X11/0270_010.htm【經錄部類】〔方等部類〕〔方等部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第十一冊 No. 270《楞嚴經要解》
X11n0270_p0827b02(20)║大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十
X11n0270_p0828c17(00)║ 平險防損。代人濟牛。無彼我相。
X11n0270_p0828c18(07)║ 表善平心地無有高下也。毗舍浮此云遍一切自在。
X11n0270_p0828c19(06)║ 亦由平心故一切自在也。我即心開下皆因地大圓悟也。
X11n0270_p0828c20(03)║ 身界二塵。本如來藏。虛妄發生。故不相摩觸。了本虛妄。
X11n0270_p0828c21(01)║ 即悟無生矣。妙蓮華佛知見地。即諸佛心地法門也。
X11n0270_p0828c22(00)║ 行實圓契。染淨雙忘。名妙蓮華。迥出三乘。
X11n0270_p0828c23(03)║ 深造一實。名佛知見地。持地所持在此而已。
X11n0270_p0828c24(05)║ 故得身界塵消。無上智圓也。
http://www.kunde.org.tw/diwong-01.htm當然，有虛空藏、天藏、月藏、日藏、梵藏等菩薩名字的地方，一定可以看到地藏王的名字。假若將地藏王菩薩拿來和古代印度神話作聯想的話，梨俱吠陀的比里底毗 (Prthivi)，在密教就是地神 (持地神)，指堅牢地神。
在《地藏王菩薩本願經》中，列舉了大地的各種現象以及堅牢地神，後世密教中，會有地神與地藏王一體之說並不是偶然的。
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