曾有些網友將所屬傳承的領袖拱為多傑羌三世

曾有些網友將所屬傳承的領袖拱為多傑羌三世（註），並主張必須由他超渡拔薦方能往生淨土，其實，這種類似基督教的〔中保思想〕是不符佛經開示的，因為佛經沒有明示什麼多傑羌三世或什麼真功夫真本事的大成就者來超渡拔薦，而是弟子自己成辦！若真需要什麼真功夫真本事的大成就者，好，那地藏本願經即已明示了地藏菩薩正是世尊公開認證的真功夫真本事的大成就者，《 地藏十輪經》云：

假使有人於其彌勒及妙吉祥并觀自在普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。
於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜供養求諸所願。
不如有人於一食頃至心歸依稱名念誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。所以者何。
地藏菩薩利益安樂一切有情。令諸有情所願滿足。
如如意寶亦如伏藏。如是大士。
為欲成熟諸有情故。
久修堅固大願大悲勇猛精進過諸菩薩。是故汝等應當供養。

連〔彌勒及妙吉祥並觀自在普賢〕等等的大菩薩都在地藏菩薩之下了，這還是佛經的明示，那還需要什麼真功夫真本事的大成就者呢？


地藏本願經也已明示了地藏菩薩正是免費超渡拔薦的主法上師！《 地藏本願經》云：

「復次，普廣！若未來世諸眾生等，
或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，
或愁或歎，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，
T過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，
未得出離，無處希望福力救拔，
當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。普廣！汝以神力，
遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，
志心自讀此經，或請人讀。其數三遍，或七遍。
如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。
乃至夢寐之中，永不復見。」　

這段文字完全沒規定弟子要拿巨額錢財供養地藏菩薩，連齋僧都免！什麼多傑羌三世也沒出現！只要弟子誦經即能成辦！真是不可思議！真是窮人的福音！那些因為沒錢供養而遭那些佛教法會阻擋門外的求助無門者，也就有了一線生機！是啊！誰知道那些仁波切或上師或什麼本尊化身的是真是假？萬一哪天爆出醜聞，那先前的供養金豈不是浪費了？顯密正統傳承都曾爆出醜聞！只有地藏大導師大和尚不可能有什麼醜聞！也因為這段經文，窮人才有希望出離諸苦！所以我每次看到顯密佛教法會廣告上的標價（什麼功德主啦、供養金幾萬元啦、那窮人怎麼辦呢？）就覺得這些護法會根本是在販賣佛法！

註：
正統佛教無人承認多傑羌三世，因為，若所說為真，那佛教各宗派應當爭先恐後的派僧至該傳承修習才是，而且台灣四大山頭領袖也應當將自宗歸併入多傑羌三世，這樣才像是天主教教皇那樣一統天下嘛，事實上呢？我只聽說心道法師率領無生道場歸併佛光山哪！
建議那些狂熱分子將所屬傳承的領袖拱為阿彌陀佛化身會更快成名！淨土宗弟子天天都在念阿彌陀佛嘛！

多傑羌佛?不認識耶,是哪一尊佛呢???

如安 寫到:

多傑羌佛?不認識耶,是哪一尊佛呢???

遇到網路上的陌生名詞時，請運用google查詢。
http://www.google.com/search?hl=zh-TW&lr=lang_zh-TW&tbs=lr:lang_1zh-TW&q=多傑羌三世

-----以下擷取網路上的介紹-----
第三世多杰羌佛說法教化出很多高僧大德、大居士乃至大法王、仁波切，使他們得到解脫的成就，如生死自由、火化舍利、肉身放光、金剛不壞、提前通知按時坐化，乃至為弟子傳法，預定弟子成就時間，渡弟子先到極樂世界參觀後，再回人間按時往升，以及傳現量大圓滿法，讓弟子在一小時內，成就虹身法界境，比比皆是，不勝枚舉。第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大聖法王仁波切們依教規認證和祝賀的頂首古佛，其實佛陀不須被認證，最大的認證即是第三世多杰羌佛所獨自首創三十大類的成就，在歷史上除釋迦佛陀說法外，找不到任何能完成一半這種成就的聖德，何況列出的三十大類成就，也只是一個名相而已，其實成果遠超三十大類，第三世多杰羌佛確實達到了前無古聖的展顯成就，這才是實相的認證。寶書中第三世多杰羌佛開示的《什麼叫修行》、《了義經》是佛法的真如殿堂，解脫的根本，法界大法的源頭，當然還有很多大法開示和說法未刋在寶書中，如絕世之無上真經、解脫經、及所開示之解脫大手印，行者能依之深入，則光明充遍，及時證到三圓成就次第，法益無窮，福慧圓滿，速得大成就解脫登聖。
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哇,真厲害耶,自本師釋迦摩尼佛以來,名號敢自稱為佛陀的多杰羌佛,真是古今第一人阿!

引言回復 :

在歷史上除釋迦佛陀說法外，找不到任何能完成一半這種成就的聖德

找不到？孤陋寡聞？

現今成就者太多了,各宗教林立,似乎稍有修行就可自立為王,
早就見怪不怪了,即使見到合格的傳承,也很難確認這道場毫
無缺失,所以還是依版主知見,在顯教淨土上面用功就好了

引言回復 :

哇,真厲害耶,自本師釋迦摩尼佛以來,名號敢自稱為佛陀的多杰羌佛,真是古今第一人阿!

怎麼會是古今第一人呢？大佛頂首楞嚴經‧卷六云：

引言回復 :

「
彼等諸魔．亦有徒眾．各各自謂成無上道。我滅度後．末法之中．多此魔民熾盛世間。....彼諸鬼神．亦有徒眾．各各自謂成無上道。我滅度後．末法之中．多此神鬼熾盛世間。....上品精靈．中品妖魅．下品邪人．諸魅所著。彼等群邪．亦有徒眾．各各自謂成無上道。我滅度後．末法之中．多此妖邪熾盛世間。潛匿姦欺．稱善知識．各自謂已得上人法。...

我滅度後．敕諸菩薩．及阿羅漢．應身生彼末法之中．作種種形．度諸輪轉。或作沙門．白衣居士．人王宰官．童男童女。如是乃至淫女寡婦．姦偷屠販．與其同事．稱讚佛乘．令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩．真阿羅漢．洩佛密因．輕言未學。唯除命終．陰有遺付。云何是人．惑亂眾生．成大妄語。」

瞧，〔各各自謂成無上道〕不斷的出現，還有一個是〔各自謂已得上人法〕！很多啊？
依據上述楞嚴經文，若義ｘ在自稱為多杰羌三世之後就立即示寂，我或許還會半信半疑。

在使用名號上,例如藏密噶舉派的大寶法王,都還不會
直接自稱為"佛",這個字的使用需要比較謹慎小心,
比較不會遭人非議

藏密噶舉派的〔大寶法王〕也不是他本人自稱的頭銜，那是漢地佛教徒在未經他本人同意就擅自奉上的封號。
轉貼：

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%99%B6%E7%8E%9B%E5%B7%B4

引言回復 :

噶瑪巴(正式全稱為嘉華噶瑪巴，台灣稱之為大寶法王、如來大寶法王)是藏傳佛教中的噶舉派（俗稱白教）之最高持教法王，並且也是最早擁有活佛轉世制度的藏傳佛教領袖。

http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%B4%BB%E4%BD%9B

引言回復 :

蒙藏的佛教修行者也不自稱佛。活佛或法王的稱號事實上是起源於漢族，而不是來自於藏傳佛教的傳統。

法王稱謂

傳統上，佛教以釋迦牟尼為法王，菩薩為法王子。為尊崇佛陀，一般的佛教信徒也不會以法王來自稱。
在中國，從明朝開始，法王被當成是一個正式的官方頭銜，用來封賞蒙藏地區的佛教僧侶。通常這些僧侶都兼有轉世祖古的身份，因此，法王逐漸被當成是活佛的同義詞。
元代的八思巴被策封為大寶法王，此後，朝廷以法王之名來策封蒙藏地方的重要僧侶，用來彰顯他們政教合一的獨特地位，最早擁有法王封號的是薩迦派的僧侶。

明朝永樂年間，對蒙藏地區設置僧官制度，分成法王、西天佛子、大國師、國師、禪師、都綱等不同等級。在西藏設置了三大法王（大寶法王、大慈法王、大乘法王）及五大國王（闡化王、護教王、贊善王、輔教王、闡教王）。自此，法王成為常設性的官銜，只有少數高級的佛教僧侶能夠使用這個頭銜，最為人所知的就是格魯派達賴、班禪，噶舉派的噶瑪巴（大寶法王）。

但到了民國之後，法王不再是官方正式的頭銜，相反的，所有藏傳轉世修行者，在漢地皆被稱為法王，也都以法王來自稱。

補充：
泰國佛教還僧王制度。

有趣的是：天主教也有教皇之類的存在，而基督教聖經的啟示錄預言耶穌將被尊為萬王之王，怎麼說呢？在末日災難時，世上的假基督徒及非基督徒沒有一個生還，而真基督徒全數被耶穌移動到安全空間，得以躲過災難，災難之後，全球淪為無政府狀態，耶穌降世接管地球，而那些得到耶穌承認的基督徒，將與耶穌同時登陸，耶穌本人當然回到耶路撒冷設置首都（王者再臨？），並發配基督徒回到各自所在的家鄉，依據啟示錄預言，耶穌本人將受到天父賜予王者之位，統治整個地球，他還封了所有基督徒為王，這裡有個理趣：當時世界既已無假基督徒與非基督徒，全世界只有真基督徒，個個都是王，這是在說什麼？民主政治嗎？

這裡還有一個有趣的推論：在災難出現時，有神通的佛教徒都看到天使降災屠殺萬民，佛教見狀，只好召開全球佛教救亡圖存會議，會議決議僧俗四眾必須不得不暫時屈服在耶穌的天威之下，除了端出當年淨空法師的相關開示向耶穌奉上大勢至法王子的尊號之外，對教內信徒就將聖經重新解釋為一種佛經，對教外的基督徒人士就將佛經解釋為另一種聖經，這樣，佛教徒全數獲得耶穌的保護，以上是末學推論出來的胡說八道，當笑話聽聽即可。