真言宗高野山無量光院台灣別院
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台北市石牌路一段66號5樓，約於20年前成立，一直以來開班授課，顯、密經典內容颇為豐富未曾中斷，亦有事相修法四度加行傳授，現為日本高野山無量光院台灣別院，是一個真言宗〈唐密--東密〉專修道場。
歡迎想了解真言宗者加入本院，一起讓真言宗最殊勝之金剛界、胎藏界曼荼羅及護摩大法、各部獨尊法等能代代相傳。
融永 阿闍梨 介紹
阿闍梨年輕即好佛學，先接觸顯教後學密宗，至今專修真言宗已20餘年，為了深入瞭解真言宗，早年自國立陽明大學總務處主任辦理提前退休，開始閉方便關及百日閉關,正式完成四度加、正行; 後於華梵大學東方人文思想研究所畢業。
在湖南長沙拜見中國佛教文化研究所所長 吳信如 大阿闍梨，並接受了傳法灌頂，並囑咐弘揚唐密及藥師法。返台即成立〝中華國際唐密協會〞，忝為第一届創會理事長，專以宏揚真言宗〈唐密--東密〉為志業，道場多年來在每個月第一個星期天上午9:30分，固定舉辦藥師法會，至今不輟。 中國近代對於真言宗最有研究且實修之巨擘 吳信如 金剛上師，於2009年年初圓寂，是中國一大憾事矣。
阿闍梨曾多次帶團前往日本東密總本山--高野山，拜會高野山大學及金剛峯寺等，與學監 宮田永明 大阿闍梨及真言宗前宗長 土生川正道 大阿闍梨會晤交流，同時亦造訪東寺、十八總派智積山及比叡山等，了解日本真言宗現況。經交流後令阿闍梨深刻覺得中國唐代興盛的唐密，卻在日本留存最為完整，如要弘揚唐密就應效法西元1920年代，中國持松 法師、大勇 法師及顧淨緣 大阿闍梨等，親到日本請法，傳回中國弘揚，永續法脈。為效法前賢重法精神，阿闍梨毅然隻身前往日本真言宗總本山－高野山，先從日本真言宗宗長 土生川正道 大阿闍梨（宗長、法印）受金剛界、胎藏界兩部大法灌頂 , 得中院流傳法阿闍梨位 ; 再從高野山大學 中西啟寶 大阿闍梨受中院流 法流傳授灌頂，為真言宗中院流第五十三代阿闍梨位，正式接回真言宗〈唐密--東密〉傳承法脈。
土生川正道 大阿闍梨在 融永 阿闍梨正式完成各項法脈傳承後，為付法傳薪，授與 融永 阿闍梨成立日本高野山無量光院 台灣別院，以弘揚真言宗〈唐密--東密〉為使命。在有正式傳承及正道 大阿闍梨正法加持下，目前弟子甚多，除了台灣已有多處道場授課外，並已開始向海外傳法，已有大陸、香港、新加坡、馬來西亞各地華人前來灌頂請法修學，並已正式在馬來西亞成立分院，有一批人在修法，每2個月前往授課五天。
目前台灣宗教自由，尤其佛教興盛，但是密宗部份，則是藏密﹙西藏密教﹚較為廣泛，因為達賴喇嘛曾3次訪台，且很多仁波切到台灣弘法。但是，真言宗〈唐密--東密〉（包括東密及早期密教—藥師法、孔雀法、準提法、穢跡金剛法等﹚則為數甚少，阿闍梨正積極提倡真言宗〈唐密--東密〉的研究、修行風氣，以弘揚真言宗〈唐密--東密〉內容為目標，擬推動成立一所專修學院，讓更多人瞭解真言宗〈唐密--東密〉內容，歡迎有心人士加入行列。
除了在台灣別院每週有固定佛學課程外，亦在各寺院及道場授課。內容以真言宗的精髓，胎藏界、金剛界兩部曼荼羅為主，它是介紹各宗派所重視的菩提心，也是很完整、很圓滿的大心法、大圓滿法 ; 還有以空海大師所述八大論著「即身成佛」等為目標的最上乘教材，所授課程對深入佛法，成效顯著，極受好評。
皈 依
南無 真言教主毘盧遮那佛
南無 娑婆教主 釋迦牟尼佛
南無 金胎兩部諸聖眾
南無 十方三世一切佛法僧三寶
南無 歷代祖師菩薩
南無 護法諸天菩薩
開 經 偈
真言宗妙義 難遇今值遇
大日金剛頂 兩部曼荼羅
祖祖所傳付 即身成佛竟
遊步大虛空 代言真言宗
回 向 偈
願以此功德 回向諸有情
結緣灌頂者 速發菩提心
如實知自心 五智速即顯
密嚴凈土現 速成大日尊
授課教室
1.台灣別院 2. 台灣省城隍廟佛堂
3.宜蘭孔雀山開成禪寺 4. 板橋三徳講堂
5.新莊佛教圖書館 6. 北投普濟寺
7.龍潭觀照禪寺
8.其他各處研經講堂：龍潭、三重、板橋、永和…等教室。
9. 馬來西亞(吉隆坡)
10. 龍潭分院
台北總道場:台北市石牌路一段70號8樓 0937147987 (02)28218986
石牌分院:台北市石牌路一段66號5樓 (02)28218986
馬來西亞吉隆坡分院: (006)016-2266633
NO 22 ,JALAN BSJ 6,TAMAN BUKIT SEGAR JAYA 2 ,CHERAS 43200 UALALUMPUR
龍潭分院:桃園縣龍潭鄉龍興路61號 (03)4794337
楊梅聯絡處:桃園縣楊梅鎮三民路二段96巷11號 (03)4823665
站長感言：
太好了！又發現一個真言宗在台北的道場！坐捷運應可到達！
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